Союз казаков Удмуртии отпраздновал 25-летний юбилей возрождения казачества в республике

29.09.2016 00:00

4Удмуртия не считается местом традиционного проживания казаков, однако в ее истории и культурной жизни казачество и сегодня играет немалую роль.

Что мы знаем о казаках? «Терпи, казак, атаманом будешь!» – каждый слышал эту поговорку. Казацкие песни про черного ворона, про то, что «любо, братцы, жить» еще исполняют люди старшего поколения на застольях, и даже молодежь может им подпеть.

Удмуртский язык зафиксировал слово «казак» в значении лихой, свободный удалец. Но откуда в Удмуртии казаки?

– В 1542 году казаки встали возле Вятки, 500 казаков были поставлены на Арскую землю в 1552 году после взятия царем Иваном IV Грозным Казани, до 1917 года казаки Донского, Уральского и Оренбургского казачьих войск охраняли государственные заводы в Удмуртии – Бемышевский медеплавильный, Ижевский и Воткинский железоделательные, в Ижевске стояла уральская казачья сотня, в Воткинске – донская сотня, – рассказывает Денис Рожков, атаман станицы Свято-Михайловская Союза казаков Удмуртии, товарищ атамана, правнук, внук и сын уральских казаков, последние два поколения которых, а сейчас уже и юное третье, живут в Удмуртской Республике. – Казаки сопровождали при передвижении деньги казны и оружие, выпускавшееся на оборонных заводах, охраняли берега Камы от многочисленных разбойничьих банд в XVIII и XIX веках.

По словам Дениса Рожкова, казаки Удмуртии переживают сейчас период развития – особенно хорошо работают в военно-патриотическом и культурно-массовом направлениях. Занимаются воспитанием детей и молодежи, организуя полевые сборы. Создают казачьи ансамбли народной песни, детские и взрослые фольклорные студии, проводят фестивали казачьей песни.

24 сентября участники Союза казаков Удмуртии провели Казачий круг, посвященный 25-летию возрождения казачества в Удмуртии. Отличившиеся казаки были награждены дипломами МВД по УР за участие в казачьих патрулях – СКУ заключил с Министерством внутренних дел договор на охрану порядка во время государственных и церковных праздников. Походному атаману подхорунжему Александру Останину была вручена медаль Святого Владимира за отличную работу по организации полевых сборов, руководство казачьей дружиной в Ижевске.

С приветственным словом к собравшимся обратились председатель Общественной палаты г. Ижевска Людмила Гуляшинова, заместитель главы администрации г. Ижевска Михаил Тарасов, заместитель министра культуры и туризма Петр Данилов, начальник Управления по организации обеспечения общественного порядка МВД по УР Олег Опарин, член Союза офицеров УР Николай Швирид, заведующая библиотекой им. Пастухова и член Общества украинской культуры Вероника Шевчук.

По случаю праздника все казаки пришли в парадной форме, о которой стоит сказать особо. Казаки Удмуртии гордятся тем, что сохранили форму образца 1914 года, установленную указом императора Николая II. Она была введена в Красной армии указом Сталина, в 40-х годах на черкесках появились золотые погоны, а в 1947 году она была отменена и, казалось, забыта, вплоть до 90-х годов, когда казачество в России начало возрождаться.

– Так как большинство казаков Удмуртии – выходцы с Кубани, то было принято решение пошить кубанскую форму, самую яркую, сложную и красивую, – рассказал Денис Рожков. – По форменной одежде можно определить, какому войску принадлежит казак, а по отделке черкески – из какой он кубанской станицы.

Чекмень, черкеска, папаха, шаровары, башлык, бешмет, бекеша, газыри – многим понадобится помощь Интернета, чтобы раскрыть значение этих старинных слов. Предметы одежды должны отвечать установленным описаниям, быть тщательно подогнанными и содержаться в безупречном состоянии. Своей сложностью, символизмом они схожи со священническим облачением. Как и священники, казаки во все времена, проживая среди разных народов, относятся к своей службе как к служению, несут сквозь века человеческие идеалы, сохраняют духовные ценности, благодаря которым живет земля русская, земля удмуртская.

Их трепетное отношение к Родине, высокий дух патриотизма, являющийся отличительной чертой казачества, в полной мере проявляются в казачьих песнях. Фестиваль казачьей песни, уже двенадцатый по счету, состоявшийся по окончании Казачьего круга, собрал в зрительном зале тех, для кого казачья песня является близкой по своей энергетике. Она будоражит и вдохновляет, заставляет сильнее биться сердца.

На сцене Дома профсоюзов выступили уже давно полюбившиеся ижевским зрителям казачьи ансамбли: «Славянские напевы», «Кладезь» индустриального колледжа, «Ладушки» 29-го лицея, «Отрада» 86-го лицея, «Лучинушка» из пос. Ува и дебютанты – ансамбль «Надежда» СДК «Селеговский» Красногорского района (руководитель Тамара Арсентьева-Компаниец) и юная солистка Леночка Елшанская из школы № 16.

Прозвучали на фестивале казачьи песни, созданные удмуртскими композиторами.

– Меня всегда вдохновляют хорошие, содержательные стихи, а также те, кому посвящены стихотворные строки. Казаки не могут не вдохновлять, – сказал композитор Юрий Явкин, автор песни «Мы – казаки», и исполнил в кулуарах а капелла свою новую песню «Старый атаман». Композитор Федоров выступил в роли аккомпаниатора во время исполнения его песни «Шел казак по Дону».

Удмуртия не считается местом традиционного проживания казаков. Однако в ее истории и культурной жизни, как видим, казачество и сегодня играет немалую роль.


В ТЕМУ

Часть казаков, на которых в 20-е годы по всей стране победившего большевизма начались гонения за поддержку белого движения, осела вдоль Сарапульского тракта. И сегодня в Удмуртии живут Сероштановы, Дегтяревы – потомки кубанских казаков, Строканевы, Комаровы – из терских, Горшуновы и Рожковы – из уральских, Пряхины, Надеевы – из донских казаков. Братья Степановы – оренбургские казаки. Ефименко – казак астраханский.

В 1991 году родовые казаки организовали землячество казаков, проживающих в Удмуртии, избрали атамана и атаманское правление. В землячество входят хутора и станицы, у каждой есть свой флаг и герб, каждая относится к какому-либо храму. Так, в Сарапуле есть станица Ильинская, названная по имени Ильи Пророка, небесного покровителя российских ВДВ, где служили входящие в нее казаки. В Уве Дмитриевский хутор, образованный отслужившими пограничниками, назван в честь Святого Дмитрия. В Глазове – станица Георгиевская, в Ижевске казаки объединились в две станицы – Свято-Михайловскую (по названию собора, к которому они «приписаны») и Ветеранскую, в которую входит основная часть старейшин, создавших удмуртское казачество.

Удмуртская правда
Поделиться:
Седмица 2-я Великого поста. Поминовение усопших.
15 марта 2025
Иконы Божией Матери, именуемой "Державная" (икона). Сщмч. Феодота (икона), еп. Киринейского. Свт. Арсения (икона), еп. Тверского. Мч. Троадия. Мц. Евфалии (икона). Прп. Агафона Египетского. Мчч. 440 Италийских.
Наверх